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鄂西北十堰是中国中西结合部古文化沉积带宝藏引专家高度关注点赞
发布时间:2019-10-31 17:03:41  新闻来源:  编辑: 自动滚屏(取消滚屏)
        民俗文化网10月31日讯(袁源、耕夫):近日在山东省济南召开的中国民俗学会2019年年会上,中国民俗学会会员、坚持多年挖整研究湖北十堰市民俗民间文化的袁正洪发言:“鄂西北十堰市是中国中西结合部古文化沉积带的富矿和珍贵宝藏”,与收集民间歌本一千余本的竹溪县文体新广局陈如军合写的“ 浅论诗经之乡房县民俗与《诗经》“二南”的千古传承遗风” 及古老珍贵民间歌本的展示,引起与会专家的高度关注和点赞。

        会上,中国民俗学会会长叶涛在开幕词中说:“今天,我们欢聚在美丽的泉城济南,欢聚在即将迎来建校120年历史的山东大学,举办中国民俗学会2019年年会。本届年会自2019年4月开始启动征文,截止到8月底,共收到525篇论文,经过认真评审,计有376篇论文入选本次年会。民间文学作为劳动人民的集体创作、民众智慧的集体结晶,在人民概念的形成、集体与传统的界定、民族精神的提炼等基本问题上贡献卓著,对于现代民族国家的形成发挥了重要作用。今年年会的主题是:“回顾与展望——中国民俗学70年”。兴起于上个世纪初新文化运动时期的民俗学学科,在新中国成立之后70年的发展历程中,经过钟敬文、刘魁立、朝戈金为代表的几代民俗学人的共同努力,在民俗学的学科建设、人才培养、服务国家与社会等多个方面都做出了令人瞩目的成就。”

        袁正洪1968年知识青年上山下乡到民歌、民间谚语、民间故事极其深厚的房县通省区斑茅垭山麓堤坪乡大松树沟生产队里,不仅受到了劳动煅练, 而且受到了深厚的民俗民间文化的薰陶,参加工作后,于1974年开始收集挖整民俗民间文化,无论以后在县市(地)委办工作,或当记者、或在市委政策研究室工作,结合调查研究,坚持民俗民间文化收集挖整研究。

        袁正洪介绍说,深入山乡多年的文化采风挖整,逐步加深了对地方文化的深情和了解,鄂西北十堰市位于中国中西结合部、汉水武当秦巴山地域,毗邻鄂渝陕豫,这里不仅是人类发祥南猿化石“郧县人” 的发现和亿万年前的恐龙之乡,亦是汉水、《诗经》、武当、沧浪文化之乡,是民歌之乡、民歌的海洋、民歌的富矿,文化蕴藏十分深厚,博大精深,其神农文化、汉民族创世史前神话、庸巴文化、秦楚文化、楚长城文化、绿松宝石文化、三国文化、道茶文化,中国中西结合部颇具庸风、巴音、秦韵、楚调、川味、豫曲特色的古音乐文化,帝王将相特放暨宫廷文化、神农武当医药文化,黑木耳花菇山珍名优特产饮食文化,名山秀水、奇洞异穴的生态旅游文化等等,富含了许多民俗民间文化的风土人情和故事,是中国中西结合部古文化沉积带的珍贵宝藏,令人赞叹不已!

        袁正洪、陈如君收集挖整了不少的民俗民间文化的珍贵资料:

        鄂西北房县、竹溪、竹山县等深山多岩洞,有的亦称猿人洞,深山有的农人有时遇久旱不雨,就按照自古传承下来的民俗,视猿人洞是猿人老祖宗所居之洞,就带上供香馍、果子去“打猿洞”,就是将供香馍、果子抛向岩洞(猿人洞),边“打猿洞” 边喊“猿人老祖宗,快下雨,庄稼丰收, 保佑子孙衣食无忧。”

        十堰市及其房县是诗经之乡,西周太师尹吉甫故里,《诗经•召南•野有死麕》:“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之……”《诗经全译》中释为:青年男子用獐子把她撩。诱:引诱。但不知“白茅包之” 的民俗之意。但房县民俗中“诱” 不仅是打别人主意,引诱、诱惑、招惹别人的意思。而房县至今在打猎时还传承有用白茅草或者其他类似草绳一样的植物捆绑猎物的习俗。在深山几个人一起打猎,猎物被打死后,听到枪响之后赶来的猎人,虽然没有直接开枪打猎,但是按照约定俗成的规矩,他们有资格参与“分账”,哪怕只分得猎物的一只蹄子或一块肉。但若用白茅捆绑獐子或麂子四只蹄子,就意为猎人要用一只完整的猎物去女子家相亲用,同去的猎人理解支持相亲,也就不再参与“分账”了,这是当地民俗中的“野有死麕,白茅包之”。

        “关关雎鸠一双鞋,在河之洲送过来,窈窕淑女难为你,君子好逑大不该,年年难为姐做鞋。”“关关雎鸠往前走,在河之洲求配偶,窈窕淑女洗衣服,君子好逑往拢绣,姐儿羞得低下头”。 采访中袁正洪发现千古诗经相关民歌至今在千里房县深山传唱,以及诗经相关民歌《伐檀》、《蓼莪》、《打一个呱呱鸡》、《勾住魂兮》及民间山歌《浑身都是五句子歌》、《打连响》、《十根帕子》等,让唱歌听歌的人深感诗经民歌及鄂西北民歌浓厚的魅力,受到高度评价。

        十堰市所辖8个县市区,是民歌之乡,山民们“自古好歌”,以歌为乐,以歌为力,以歌言志,以歌启智,以歌传情,以歌育人。如民歌:“早晨来时雾沉沉,只听锣鼓不见人。双手拨开云和雾,一阵锣鼓一层人。”这是鄂西北深山农民在地里劳动时唱的薅草锣鼓歌, 犹如一幅画,勾列了山区云雾缭绕,且以拟人手法拨开“云和雾”,“ 一阵锣鼓一层人”, 使人如临其境,如闻其声。

        又如《汉江沧浪洲》:“千山万岭溪成河,激流汉江百丈波;弯弯曲曲沧浪洲,渔舟唱晚孺子歌。”此歌生动地描述了汉水沧浪文化。

        陈如军生长在大山,十分热爱乡土文化写作,袁正洪出谋建议他收集抢救庸巴秦楚长江汉水神农架武当地域极其珍贵深厚的民间歌王、歌师、故事篓子代代传承传唱传讲的民间歌本。多年来,陈如军风雨秦巴汉水武当山区,不畏艰辛,翻山越岭,接地气,根植于民,穿破30多双球鞋,收集民间传承的珍贵歌本1000余本。这次在会上他带了20多本展出后,引起一些专家的高度关注。中国民俗学会顾问、知名民俗文化专家袁学骏,知名民俗文化专家、中国民俗学会副会长江帆,知名民俗文化专家、中国民俗学会副会长李刚,知名诗经和民俗文化专家、天津师范大学副教授陈鹏程等多名专家和多所学院参会的师生代表看后无不连声称赞这些收集的民间歌本真是罕见太珍贵了!陈如军收集的1000余本珍贵民间歌本,真可谓办一个珍贵民间文化唱本的“博览馆”, 极具民俗民间文化研究价值!


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